梅州展厅装修设计公司说到社会内容进入建筑学的评价体系是很晚的，从19世纪才逐渐开始，也可以说是与现代主义建筑的萌发同步的。当时英国艺术评论家约翰·拉斯金在《建筑的七盏明灯》中表达了这样的观点：建筑的社会性体现为建筑物上面的劳动所显示的价值，比如立面雕花细部的鲜活反映出工匠雕琢时的投入和愉悦。工艺美术运动的先驱威廉·莫里斯进一步强调，建筑物是劳动的物化，因此通过它在多大程度上体现了制作者的活力和自由可以衡量出它的社会质量。
梅州展厅装修设计公司回忆起1920年代，受到大规模生产的新技术的影响和启发，对于德国新建造派来说，建筑作为一个社会问题是通过建筑生产的重新组织来解决的。“技术受意识和责任指导，梅州展厅装修设计公司通过集体的合作最终达成相互关联且依赖的深度凝结物。在行动中实现，并为大众代言。”——这是包豪斯的隐含原则。密斯1924年在《工业化建筑》一文中写道：“我相信建筑的工业化构成了我们时代的核心问题。如果我们能够成功地完成工业化，那么社会的、经济的、技术的乃至美学的问题都将迎刃而解”。虽然重点在现代工业手段，但至此仍然顺应19世纪的认识，也就是认为建筑学的社会性植根于“生产关系”之中。
然而梅州展厅装修设计公司有关建筑学的社会内容不仅在生产关系之中，也应在使用过程之中找寻表达。那么如何将建筑学宣称代表的“社会”从概念化到具体化？或许让人难以置信，“用户”和“使用”是最迟出现在现代话语中的术语，大约1950年代才开始广泛应用。“用户”是无名氏，是建筑实际的使用者，也是不参与制定设计任务书的人。60-70年代在欧美福利社会的推行下，才诞生了一系列对“使用”的重视和探索。克里斯托弗·亚历山大的《模式语言》通过对建成环境的研究，识别出哪些是生机勃勃、吸引人的建成空间特质，哪些是死气沉沉、无人问津的。荷兰结构主义建筑师赫曼·赫兹伯格认为空间和语言一样，都无法被个体左右，而需要在公共交往中经由共同的使用达成共识。
-
